Una exigencia principal del feminismo era la politización de lo privado. De esta manera se subrayaba que de ninguna manera el espacio privado es libre de dominación sino más bien está lleno de estructuras patriarcales y otros tipos de dominación. En el centro de una política de participación no está el hecho de que existen espacios públicos y privados sino en el modo como se distingue entre lo privado y lo público.
“Lo público como espacio ofrece oportunidades de acciones conjuntas, pero requiere un concepto del individuo – que necesita la privacidad como derecho y espacio para el ejercicio de su autonomía y para su protección, un espacio también de “acceso restringido”. Lo público-político es aquel espacio donde son visibles las posiciones de poder y de dominación, y donde son tratadas y debatidas como conflictos entre seres humanos” (Sauer 2001:6f) La utopía de la participación necesita lo público, sin embargo, tampoco puede prescindir del ideal feminista de lo privado:
“La reformulación feminista de lo privado tiene que distinguir dos aspectos, primero la privacidad como un derecho humano a la dignidad e integridad física y psíquica, y segundo como la libertad que siempre está en peligro ante la intervención estatal” (Sauer 2001:10) | 
