Los artesanos pueden trabajar en una buhardilla silenciosa, los artistas crean solos sus obras. Pero el mundo se puede organizar sólo con la gente. “El actuar y el decir ocurre en la relación entretejida entre las personas, originado como lo actuado y lo dicho y debe permanecer con ello en continuo contacto”. (Arendt 1981: 180). De esta relación se podrá crear solo una comunidad artificial, frágil y siempre amenazada.
La edad moderna es un movimiento, que pone en el centro al individuo: con su: “dudo, luego existo” fundó Descartes la filosofía moderna. De allí en más la autoreflexión se encuentra en el centro del pensamiento cada vez más, el su-suyo-propio-llegar a ser consciente. Esto contiene el peligro de perder el mundo en un instante. En este sentido es el homo oeconomicus una típica construcción moderna.
La imagen de un hombre abierto en cambio, cuya relación se fundamente en la individualidad en relación con los otros y con la naturaleza va de la mano de la solidaridad. Los preocupaciones se relacionan con su alrededor y con el mundo (Foucault 1989). Ambas giran en torno a representaciones totalitarias y promueven modos solidarios de vida e interpretaciones del mundo. Vivir y pensar diferente no es ninguna empresa individual, por el contrario, pensar y vivir diferente es una creación colectiva. De allí que las visiones sólo tienen sentido si son desarrollables en relación con los movimientos políticos y sociales; sólo a través de la práctica colectiva de los movimientos puede llegar a ser realidad un proyecto hegemónico que cambie la vida y el trabajo. | 
