La libertad es la capacidad de hombres y mujeres para organizar su propia vida y el mundo. La antigua Polis fue el espacio de libertad. “Igualdad, la que en la edad moderna siempre fue una exigencia de justicia, constituyó por el contrario, la esencia orginal de libertad en la antigüedad: ser libre era ser libre de todas las relaciones de dominación inherentes a la desigualdad, moverse en un espacio, en el que no haya ni dominantes ni dominados” (Arendt 1981:34).
En el liberalismo se entendió la libertad como autonomía e independencia. Esto es la capacidad para hacer lo que se quiera. Libertad se reduce por lo tanto a la ausencia de violencia. La fuerza se corporiza en las reglas y las estructuras y por esto el liberalismo es un “movimiento para el que cuanto menos gobierno, mejor” (Schmid 1991:62). Menos reglas, más libertad, cuanto más espontaneismo, más libertad. En este sentido hay una relación cercana entre el anarquismo y el concepto liberal de libertad.
Sennet muestra mediante un juego infantil el error de comprensión liberal de la libertad. “El juego es para el niño exactamente lo contrario de una expresión espóntanea” (Sennett 1990:396). “Jugar exige libertad frente al mismo; pero esta libertad sólo se puede crear con la ayuda de reglas” (Sennett 1990:401). El niño aprende en el juego qué acción necesitará posteriormente para la organización de la comunidad y para cada transformación de estructura: Las reglas no son verdades inmodificables, sino convenciones. Si un niño es educado sólo por los padres y la escuela y no aprende a jugar, luego le será difícil poder ser un ciudadano. “Los padres le aportan las reglas a cumplir; el juego le enseña que las mismas reglas son modificables....En el juego el niño se crea un entorno, ese que él es capaz de controlar” (Sennett 1990:404f). Organizar el mundo es una cuestión lúdica. |
