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Economía política internacional
Con ejemplos de América Latina
Ao. Univ. Prof. Dr. Andreas Novy
Departamento para el Desarrollo Urbano y Regional de la Universidad de Economía de Viena
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 up 2 Teorías económicas
 up 2.4 Economía política
 up 2.4.2 Base estructural del capitalismo
 up 2.4.2.2 El capitalismo como totalidad
 up 2.4.2.2.1 Contradicción estructural
 up 2.4.2.2.1.1 Formas de las mercancías

2.4.2.2.1.1.2 Valor de cambio

El valor de cambio presiona sobre la aparente relación cuantitativa entre objetos y entre las propias mercancías. Una crítica de la economía política, como lo hace Marx, muestra en cambio, que esa presunta cosificación de las relaciones sociales, en el capitalismo están al servicio del carácter fetichista de la mercancía. Un análisis más profundo muestra que el valor de cambio es la forma exterior de las relaciones sociales entre los propietarios de las mercancías, entonces el intercambio de mercancías es un intercambio del producto del trabajo de productores individuales. (comp. Sweezy 1970:41f).

Parque Paulistano, Sao Paulo

En el capitalismo no son determinadas las relaciones sociales a través del valor de uso sino a través del valor de cambio de las mercancías, lo que ellas cuestan en el mercado. Los empresarios comienzan a producir, sin saber con seguridad si alguién comprará su producto. Ellos pagan hoy salarios en dinero, sin poder tener la seguridad de que mañana todavía ese dinero tendrá el mismo valor. ¿Por qué esto no termina en un caos?

Por un lado, la economía debe producir valores de uso que satisfagan las necesidades y ayuden a una vida mejor, por otro, deben producirse valores de cambio que hagan posible la obtención de utilidades y la acumulación. Por un lado, el capitalismo deja a los burgueses el espacio para que organicen discrecionalmente sus vidas. Los hombres y mujeres deben desarrollar su personalidad y sus deseos, tener iniciativas y organizar su entorno vital. Por otro, es necesario tomar en cuenta las actividades de los sujetos económicos, el valor debe transformarse siempre para incrementarse. De tal suerte que los sujetos deben -voluntariamente- comportarse de acuerdo a las necesidades de reproducción del orden establecido.

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