Diálogo significa que la investigación interpretativa, que aborda lo otro y lo diferente enseña a ser crítico con los criterios propios. Para ello es necesario que los investigadores, con una empatía fundamentada, se sumerjan delante del sitio de la vida y de esa manera acepten que deben obligatoriamente, les guste o no, acercarse a nuevas opiniones y criterios. La pertenencia de los interpretadores a su búsqueda temática deberá ser reconocible, los criterios e ideas deben ser reflexionados, adaptados y de ser necesario deberán ser verificados. De ese modo avanza el curso de la investigación a través de afirmaciones y simplificaciones, que son sólo posibles mediante un proceso crítico de permanente autoreflexión. El objetivo no es acercarse sin prejuicios al mundo. Esto es imposible. Sin embargo se trata de la ampliación del propio horizonte en el diálogo con los otros. Este es un principio fundamental de una comunidad democrática.
Esta forma específica de la investigación de campo como proceso de fusión entre el pensamiento y la vida de los hombres y mujeres en un sitio determinado es señalado por la antropología como going native. No es posible una buena investigación sobre procesos de desarrollo locales sin una dosis de going native: Los investigadores necesitan -dependiendo del caso, en mayor o menor grado- hablar con la población local en su lengua, compartir sus comidas, sus danzas y su trabajo. Pero el going native tiene sus límites. Así cita Tzvetan Todorov, un búlgaro residente en Francia a Hugo von St. Victor: “Tiene tiernos sentimientos el que siente dulce su patria, diferente y opuesta es la actitud de aquéllos para los que cualquier suelo es su patria, no obstante, perfecto es aquél para el que todo el mundo es una tierra extraña”. Para la comunidad científica este nuevo espacio de investigación no puede ni debe convertirse en la nueva “patria recuperada”. Junto a los problemas prácticos, un going native radicalizado conduce al acoplamiento con lo investigado que proviene de esa sociedad. De este modo, la investigación como diálogo con otra parte puede llegar ser comprendida sólo de manera fragmentada. |
