Die Utopie der Teilhabe ist offen und in ständiger Veränderung, sie kann, anders als technokratische und normative Utopien, keinen anzustrebenden Endzustand benennen. Die menschliche Kreativität und Freiheit übersteigt die Vorstellungskraft der Denkenden heute. Menschliche Gemeinwesen zeichnen sich dadurch aus, dass jedes Neugeborene tendenziell die Möglichkeit der Verwirklichung einer neuen Utopie mit sich bringt. "Dass man in der Welt Vertrauen haben und dass man für die Welt hoffen darf, ist vielleicht nirgends knapper und schöner ausgedrückt als in den Worten, mit denen die Weihnachtsoratorien "die frohe Botschaft" verkünden: "Uns ist ein Kind geboren"" (Arendt 1981: 243).
Als Utopie, in deren Mittelpunkt die Gestaltung des Gemeinwesens steht, muss die Utopie der Teilhabe an die demokratische Tradition der griechischen Stadtstaaten anschließen. Die antike Polis war der erste Machtraum, in dem rechtlich gleiche Eigentümer in Freiheit das gute Leben verwirklichten. Es war dies ein großartiges soziales Experiment, wiewohl es auf einer klaren Herrschaftsordnung basierte, die Frauen, SklavInnen und Kinder ausschloss.
Den zweiten großen Bezugspunkt einer Vision der Teilhabe liefert die französische Revolution, denn seitdem müssen sich alle konkreten Utopien auf deren drei Ideale von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit, das heute wohl Solidarität heißen muss, berufen.
Leider wird die Auseinandersetzung zwischen links und rechts, zwischen Liberalismus und Sozialismus, oftmals als eine Auseinandersetzung von Freiheit gegen Gleichheit dargestellt. Während ersterer die Freiheit betont, steht für zweiteren die Gleichheit im Vordergrund. Akzeptiert die Linke diese Begrifflichkeiten und Wertigkeiten, dann hat sie die ideologische Auseinandersetzung auch schon verloren. Im Folgenden wird mit Teilhabe eine konkrete Vision vorgeschlagen, die Freiheit und Gleichheit neu definiert und die Freiheit in den Mittelpunkt eines progressiven politischen Projekts stellt. Freiheit und Gleichheit erscheinen damit als untrennbar verwoben. |
