Kultur, Raum, Landschaft. Fachseminar SS 2003 - Elke Mader und Ernst Halbmayer: Sitemap

Kultur, Raum, Landschaft. Fachseminar SS 2003 - Elke Mader und Ernst Halbmayer

Studierende des Interdisziplinären Lehrgangs für Höhere Lateinamerika Studien
Österreichisches Lateinamerika-Institut

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1	Theoretische Perspektiven
1.1	Die unterschiedliche Organisation von Raum - Peter Matzanetz
1.1.1	Verwendung des Raumbegriffes
1.1.2	Festlegung von Entwicklungsräumen
1.1.3	Struktur der Wirtschaftsräume
1.1.4	Bewertung von Raum und Sicherheit
1.1.5	Gestaltung von Stadträumen
1.1.6	Städtischen Sozialräume
1.1.7	Erhaltung typischer städtischer Raumelemente
1.1.8	Struktur der Landschaftsräume
1.1.9	Prägung traditioneller Kultur- und Sozialräume
1.1.10	Relativraumkonzepte als Basis für die Raumüberwindung
2	Weltbild, Mythos und Schamanismus
2.1	Schamanische Visionen und Malerei im Amazonasgebiet - Franziska Schmidtkunz
2.1.1	Fragestellung
2.1.2	Schamanismus und vegetalismo im peruanischen Amazonasgebiet
2.1.3	Visionserfahrungen
2.1.3.1	Seelenreisen
2.1.3.2	Ayahuasca
2.1.4	Globalisierung
2.1.4.1	Indigene Elemente
2.1.4.2	Interkulturelle Aspekte
2.1.4.3	Hybridisierung
2.1.5	Die Usko-Ayar-Malschule in Pucallpa
2.1.5.1	Zur Person Pablo Amaringo
2.1.5.1.1	Wie Amaringo zum Heiler wurde
2.1.5.1.2	Warum Amaringo sein Dasein als vegetalista aufgab
2.1.5.2	Zielsetzungen der Malschule
2.1.5.3	Didaktik zur Stärkung der künstlerisch-spirituellen Eigenständigkeit
2.1.6	Zu den gemalten Visionen
2.1.6.1	Ikonographische Motive schamanisch-visionärer Landschaften
2.1.6.1.1	Ayahuasca-Sitzungen
2.1.6.1.2	Pflanzengeister und beseelte Natur
2.1.6.1.3	Musik
2.1.6.1.4	(Unter)Wassertierwelt
2.1.6.1.5	Schlangen
2.1.6.2	Vision: 13: In Connection with Healers in Time an Space
2.1.6.2.1	Inhaltsbeschreibung
2.1.6.2.2	Raum und schamanische Erfahrung
2.1.6.2.3	Schamanische Landschaften
2.1.7	Zusammenfassung: Bedeutung von Raum und Landschaft im schamanischen Bewusstsein
2.1.8	Bibliographie
2.2	Chamanismo: Carlos Castaneda y la percepción de un cosmovisión en las obras - Yazmin Ayala de Uxa
2.2.1	Introducción
2.2.2	Integración a una cosmovisión chamánica: Carlos Castaneda
2.2.2.1	"Las enseñanzas de don Juan"
2.2.2.2	"La rueda del tiempo"
2.2.3	Sustancia alucinógenas y su importancia central en el contexto chamánico
2.2.3.1	"El peyote, la hierba del diablo y el humito"
2.2.4	Bibliografía
2.3	Kosmovision und Architektur der Maya - Vera Rassmann
2.3.1	Kosmologie der Maya
2.3.1.1	Die Himmelsrichtungen
2.3.1.2	Das Weltmodell der Maya
2.3.1.3	Die Weltachse wacah chan und der Weltenbaum
2.3.1.4	Kommunikation zwischen dem Diesseits und dem Jenseits
2.3.2	Gesellschaft der Maya
2.3.3	Architektur, Raum und Religion
2.3.3.1	Städte der Maya
2.3.3.2	Tempelpyramiden
2.3.3.3	Zyklische Überbauungen
2.3.4	Bibliographie
2.4	Zeit- und Raumkonzeption mehrer bäuerlicher Gemeinschaften der Nordanden - Bernadette Schiefer
2.4.1	Lebenswelt der Bauern in El Cocoy, Coyaima, Popayan
2.4.1.1	El nino de la auca und der mohan
2.4.1.2	Persecución del agua
2.4.2	Das Heiß-Kalt-System der bäuerlichen Lebenswelt
2.4.2.1	Der Lebenslauf eines Bauern
2.4.2.1.1	Die Geburt
2.4.2.1.2	Pubertät und Erwachsenwerden
2.4.2.1.3	Mingas und Feste
2.4.2.1.4	Tod und Stern
2.4.2.2	Gleichgewicht zwischen Wildnis und Bezähmten
2.4.2.2.1	Kosmologie bei den Tolimas bzw. Coyaimas
2.4.2.2.2	Der Urozean
2.4.3	Von den Medizinmänner und vom Heilen
2.4.3.1	Berufung zum tegua
2.4.3.2	Heilen und Heilungsritual
2.4.3.3	Die Kraft der Orte
2.4.3.3.1	Die Encantos
2.4.3.3.2	Vulkane und Paramos
2.4.4	Zusammenfassung
2.4.5	Andine Philosophie
2.4.5.1	Relationalität des Ganzen: Andine Logik
2.4.5.1.1	Das Prinzip der Relationalität oder das holistische Prinzip
2.4.5.1.2	Das Korrespondenzprinzip
2.4.5.1.3	Das Komplementaritätsprinzip
2.4.5.1.4	Das Reziprozitätsprinzip
2.4.5.2	Andine Kosmologie
2.4.5.2.1	Kosmische Relationalität
2.4.5.2.2	Das Universum als Haus
2.4.5.2.3	Komplementarität zwischen dem Weiblichen und Männlichen
2.4.5.2.4	Ökosophie
2.4.5.2.5	Zyklische Zeit
2.4.6	Bibliographie
2.5	Zeiträume: Der Mayakalender - Iris Radauer
2.5.1	Kalender und Zeitzyklen
2.5.1.1	Tzolkin
2.5.1.2	Haab
2.5.1.3	Calendar Round mit Year Bearer
2.5.1.4	Long Count und Datumsangaben
2.5.2	Bedeutung für die Maya Spiritualität heute
2.5.2.1	Nawal
2.5.2.2	Guía Espiritual
2.5.2.2.1	Berufung des Guía Espiritual
2.5.2.2.2	Vara
2.5.2.2.3	Bestimmung von religiösen Festtagen
2.5.3	Mayakalender im globalen Kontext
2.5.3.1	Berechnungsmöglichkeiten im Internet
2.5.3.2	Mayakalender in Österreich
2.5.3.3	Ende des jetzigen Weltzeitalters
2.5.4	Bibliographie
2.6	Espacio y tiempo en la cosmovision andina - A. Rojas G. und Angel Y. Huanco A.
2.6.1	Planteamiento del problema
2.6.2	Hipótesis
2.6.3	Ritos, Mitos y Leyendas, símbolos
2.6.3.1	Las Apachetas
2.6.3.2	La leyenda de los hermanos Ayar
2.6.3.3	La trilogía inca: El cóndor, el puma y la serpiente
2.6.4	El concepto de Espacio-Tiempo de los Inkas
2.6.4.1	El concepto de espacio
2.6.4.2	El concepto del tiempo
2.6.5	El espacio-tiempo en el Idioma Quechua
2.6.6	La relación entre lo objetivo y lo cultural
2.6.7	El espacio-tiempo en relación al movimiento
2.6.8	La importancia de estos conceptos para la actualidad
2.6.9	La globalización y la cultura latinoamericana
2.6.10	Notas
2.6.11	Bibliografia
3	Tourismus
3.1	Tourismus in Lateinamerika - Barbara Wagner
3.1.1	Überblick Lateinamerika-Tourismus
3.1.1.1	Die lateinamerikanische Ebene
3.1.1.2	Regionalebene
3.1.1.2.1	Regionale Trends
3.1.1.3	Länderebene - Wo bleibt die Bedeutung von Kultur und Landschaft?
3.1.1.3.1	Länderstatistiken
3.1.1.3.1.1	Argentinien
3.1.1.3.1.2	Bolivien
3.1.1.3.1.3	Brasilien
3.1.1.3.1.4	Chile
3.1.1.3.1.5	Costa Rica
3.1.1.3.1.6	Ecuador
3.1.1.3.1.7	El Salvador
3.1.1.3.1.8	Guatemala
3.1.1.3.1.9	Honduras
3.1.1.3.1.10	Kolumbien
3.1.1.3.1.11	Mexiko
3.1.1.3.1.12	Nicaragua
3.1.1.3.1.13	Panamá
3.1.1.3.1.14	Paraguay
3.1.1.3.1.15	Peru
3.1.1.3.1.16	Uruguay
3.1.1.3.1.17	Venezuela
3.1.1.3.2	Ausgewählte Länderberichte
3.1.1.3.2.1	Mexiko
3.1.1.3.2.2	Argentinien, Venezuela
3.1.1.3.2.3	Verlierer 2002: Kolumbien und Uruguay
3.1.1.3.2.4	Gewinner 2002: Panamá, Costa Rica
3.1.2	Tourismus in seinen Ausprägungen
3.1.2.1	Interpretation
3.1.3	Schluss
3.1.4	Bibliographie
3.2	Tourismus aus der Sicht der Einheimischen - Doris Berghammer
3.2.1	Auswirkungen des Tourismus in Entwicklungsländern
3.2.2	Erklärungsansätze zur einheimischen Perzeption (Wahrnehmung) von Tourismus
3.2.2.1	Die Entwicklung der Urlaubsregion Quepos
3.2.2.2	Die Entwicklung der Urlaubsregion Golfito
3.2.3	Tourismus und das andine Fotomodell in Cusco
3.2.3.1	Das Leben als andines Fotomodell
3.2.3.2	Beziehung zwischen dem Fotomodell und den Touristen
3.2.4	Resümee
3.2.5	Bibliographie
3.3	Öko-Tourismus - Birgit Rys
3.3.1	Tourismus - ein wachsender Wirtschaftszweig
3.3.1.1	Positive Auswirkungen die Tourismus u.a. auf die Zielgebiete haben kann
3.3.1.1.1	Sozial/Ökonomisch
3.3.1.1.2	Sozial/Kulturell
3.3.1.1.3	Ökologisch
3.3.1.2	Negative Auswirkungen die Tourismus u.a. auf die Zielgebiete haben kann
3.3.1.2.1	Sozial
3.3.1.2.2	Kulturell
3.3.1.2.3	Ökologisch
3.3.2	Ökotourismus
3.3.2.1	Ökotourismus - was ist das eigentlich?
3.3.2.2	Herkunft des Begriffs Ökotourismus
3.3.2.3	Formen von Ökotourismus
3.3.2.3.1	Self-reliant ecotourism
3.3.2.3.2	Small group ecotourism
3.3.2.3.3	Popular Ecotourism
3.3.2.4	Ökotourismus als Chance für die Umwelt
3.3.2.4.1	"Umweltsteuer"
3.3.2.4.2	(Höhere) Eintrittspreise
3.3.2.4.3	Verantwortung von (Öko-)Touristen
3.3.3	Ökotourismus-Projekt: Der "Regenwald der Österreicher" in Costa Rica
3.3.4	Bibliographie
3.4	Die Begegnung zwischen Reisenden und Bereisten aus der Sicht der Reisenden - Tanja Hofinger
3.4.1	Einleitung
3.4.2	Entstehung von Massen- und Ferntourismus
3.4.3	Motivationen und Vorstellungen der Touristen
3.4.3.1	Motivation und Typen des Tourismus
3.4.3.2	Die Schaffung einer Gegenwelt zur Alltagswelt
3.4.3.3	Drei Bilder von Menschen aus Lateinamerika- eine Analyse
3.4.3.3.1	Das Kind
3.4.3.3.2	Der feiernde junge Mensch
3.4.3.3.3	Die alte indigene Autorität
3.4.4	Tourismus - Ein Beitrag zur Völkerverständigung ?
3.4.4.1	Der Milieupanzer der Reisenden
3.4.4.2	Das Ausnahmeverhalten der Reisenden
3.4.4.3	Begegnungsfeindliche Asymmetrien zwischen Reisenden und Bereisten
3.4.4.4	Segregation statt Integration
3.4.4.5	Die Sicht der Reisenden über die Brille der Vorurteile
3.4.5	Schlusswort
3.4.6	Bibliographie
3.4.7	Bildquellen
4	Vienalatina - Lateinamerikanische Räume in Wien
4.1	Latino-Lokale in Wien - Johanna Putscher, Elisabeth Matejka und Margit Pollheimer
4.1.1	Material und Methode
4.1.1.1	Lokale
4.1.1.1.1	Lokalauswahl
4.1.1.1.1.1	Tanzlokale
4.1.1.1.1.2	Restaurants
4.1.1.2	Fragebogen
4.1.1.2.1	Fragen an den Lokalbesitzer/Kellner
4.1.1.2.2	Personenbefragung
4.1.1.3	Charakterisierung der befragten Personen
4.1.1.4	Fotoranking
4.1.1.4.1	Mas
4.1.1.4.2	Gerard
4.1.1.4.3	Floridita
4.1.1.4.4	Acapulco
4.1.1.4.5	America Latina
4.1.1.4.6	Estancia Santa Cruz
4.1.1.4.7	Habana Club
4.1.1.4.8	Margaritaville
4.1.1.4.9	Salud
4.1.1.4.10	Jalisco
4.1.1.4.11	Maredo
4.1.1.4.12	Varadero
4.1.2	Ergebnisse der Lokalbefragung
4.1.2.1	Motiv der Lokaleröffnung
4.1.2.2	Alter der Lokale
4.1.2.3	Gäste
4.1.2.4	Musik
4.1.2.5	Design
4.1.2.6	"Lateinamerikanische" Elemente
4.1.2.7	Werbung
4.1.2.8	Personal
4.1.3	Ergebnisse der Personenbefragung
4.1.4	Fotoranking
4.1.5	Diskussion
4.2	Capoeira in Wien - Veronika Mayr
4.2.1	Was ist Capoeira?
4.2.1.1	Capoeira ist alles
4.2.1.2	Die Spielregeln der Capoeira
4.2.1.3	Die afrikanischen Wurzeln Brasiliens
4.2.1.4	Die Geschichte der Capoeira
4.2.1.5	Die Institutionalisierung der Capoeira
4.2.2	Capoeira in Wien
4.2.2.1	Die Szene
4.2.2.2	Der Studienaufbau
4.2.2.3	Ergebnisse
4.2.2.3.1	Der Zugang zu Capoeira
4.2.2.3.2	Die Bedeutung der Capoeira in Brasilien
4.2.2.3.3	Die Bedeutung der Capoeira in Österreich
4.2.2.3.4	Bedeutungswandel?
4.2.2.3.5	Capoeira als Solidaritätsraum
4.2.2.3.6	Brasilianisch-österreichische Interaktionen
4.2.3	Resümee
4.2.4	Bibliographie
4.3	LateinamerikanerInnen in Wien - Barbara Katschnig
4.3.1	Die InterviewpartnerInnen
4.3.2	Die Kernfragen
4.3.2.1	Welches waren die Motive, das eigene Land zu verlassen und nach Wien zu kommen?
4.3.2.2	Setzt sich der Freundeskreis mehrheitlich aus Landsleuten/latinos zusammen?
4.3.2.3	In welcher Form werden die eigenen Traditionen in Wien gelebt und gepflegt?
4.3.2.4	Ihre Definition von Viena latina?
4.3.2.5	Werden lateinamerikanische Lokale besucht? Wenn ja, welche?
4.3.2.6	Mit welchen Stereotypen wird man/frau als LateinamerikanerIn in Wien konfrontiert?
4.3.3	Zusammenfassung
5	Grenzen und Grenzräume
5.1	Grenzen und Grenzräume - ein theoretischer Exkurs - Dominik Horn
5.1.1	Das Staatsgebiet
5.1.1.1	Das Staatsgebiet aus Sicht des modernen Völkerrechts
5.1.1.2	Landesgrenzen
5.1.1.3	Grenzen und Grenzräume aus Sicht anderer Forschungsdisziplinen
5.1.2	Kulturelle Globalisierung und Identität in Lateinamerika
5.1.2.1	Angrenzungs- und Aneignungsstrategien
5.1.2.2	Identitätskonstruktionen in kulturellen Grenzräumen
5.1.2.3	Akteure des Wandels
5.1.2.3.1	Technokratische Eliten
5.1.2.3.2	Kuratoren
5.1.2.3.3	Schriftsteller und Intellektuelle
5.1.3	Kultur - Aufbau einer Identität
5.1.3.1	Krise der Nationalen Kultur
5.1.3.2	Modernität, Modernismus und Modernisierung in Lateinamerika - Widersprüche einer Moderne
5.1.4	Migration und Umwandlung von Raum
5.1.4.1	Eingrenzung, Entgrenzung von Migranten und transnationale Gemeinschaften
5.1.4.2	Migration und Aufbau bzw. Wiederaufbau von Identitäten
5.1.5	Zusammenfassende Gedanken
5.1.6	Bibliographie
5.2	Wirtschaftliche Merkmale des Grenzraumes Mexiko (NAFTA) - Guatemala - Maximilian Deubner
5.2.1	Eckdaten zu Guatemala
5.2.1.1	Vergleich zwischen Guatemala und Mexiko (ausgewählte Wirtschaftsindikatoren 2002)
5.2.1.2	Handelsbeziehung Guatemala - Mexiko
5.2.1.2.1	Exkurs: Maquila Industrie
5.2.2	Überwindung staatlicher Grenzen
5.2.2.1	Freihandelsabkommen zwischen Mexiko und Guatemala, El Salvador, Honduras
5.2.2.1.1	Motivation
5.2.2.1.2	Inhalt
5.2.2.1.3	Entwicklung seit Vertragsunterzeichnung
5.2.2.2	Plan Puebla Panama (PPP)
5.2.2.2.1	Motivation
5.2.2.3	Amerikanische Freihandelszone
5.2.2.3.1	Umsetzung
5.2.3	Schlussfolgerungen / Ausblick
5.2.4	Bibliographie
5.3	Grenzen und Grenzräume - Eine Analyse anhand der guatemaltekischen Flüchtlingsbewegungen in Mexiko - Lisa Ringhofer
5.3.1	Hintergrundgeschichte Guatemalas - "la violencia"
5.3.1.1	Profil der Grenzgänger
5.3.2	Aufbruch und Erfahrungen auf der anderen Seite der Grenze
5.3.2.1	Erfahrungen der Grenzgänger
5.3.2.1.1	Fallbeispiel: Las Margaritas/La Independencia
5.3.2.1.2	Fallbeispiel: Lakandonenurwald/Campeche/Quintana Roo
5.3.2.1.2.1	Internationale Aufmerksamkeit
5.3.2.2	Verschwimmen der Grenzen
5.3.3	Rückkehr und Reintegration im "eigenen Land"
5.3.3.1	Gründe für die Rückkehr
5.3.3.2	Realität der Rückkehr
5.3.3.2.1	Fallbeispiel - Ixcán
5.3.4	Fluchterfahrung und Lebenswelten
5.3.4.1	Politisches Bewusstsein
5.3.4.2	Soziales und kulturelles Identitätsbewusstsein
5.3.4.3	Mexiko als Gastgeber
5.3.5	Bibliographie
5.4	Sprache und Identität der Chicanos - Markus Degen
5.4.1	Die Konkretisierung des thematischen Raumes
5.4.2	George Bush ist Mexikaner
5.4.3	Prestige und Status als Faktoren für den Spracherhalt
5.4.4	Die Konstruktion einer heterogenen, grenzüberschreitenden Chicano-Identität
5.4.5	Die vielfältigen Manifestationen der Chicano-Identität
5.4.6	Bibliographie
5.5	Die Problematik des Grenzraumes Mexiko - USA - Eva Srna
5.5.1	Autor und Werk
5.5.2	Entstehung des heutigen Grenzraumes Mexiko-USA
5.5.2.1	Feudalismus
5.5.2.2	Kapitalismus
5.5.3	Gesellschaftliche Phänomene im Grenzraum Mexiko-USA
5.5.3.1	Soziale Netzwerke
5.5.3.2	Rassismus
5.5.4	Themenkreis 1: Grenzüberschreitende Arbeitsmigration
5.5.4.1	Erste Migrationswellen
5.5.4.2	Duales Lohnsystem
5.5.4.3	Abschiebung
5.5.4.4	"Legale" und "Illegale" Einwanderung
5.5.4.5	Interne Arbeitsmigration
5.5.4.6	Geändertes Migrantenprofil
5.5.4.7	NAFTA-Beitritt
5.5.4.8	Militarisierung der Grenze
5.5.5	Themenkreis 2: Interne Arbeitsmigration:Die Maquiladora-Industrie
5.5.5.1	Entstehung der Maquiladora-Industrie
5.5.5.2	Entwicklung der Maquiladora-Industrie
5.5.5.3	Wirtschaftliche Bedeutung
5.5.5.4	Soziale Auswirkungen
5.5.6	Themenkreis 3: Gender-Aspekte
5.5.6.1	Geändertes Rollenbild der Frau
5.5.6.2	Fehlende Kinderbetreuungseinrichtungen
5.5.7	Themenkreis 4: Nationale Identität am Beispiel der Esskultur
5.5.7.1	Mexikanische Küche versus US-amerikanische Küche
5.5.7.2	Kulinarische Transkulturation
5.5.7.3	Fast Food ist nicht gleich Junk Food
5.5.8	Zusammenfassende Schlussfolgerungen
5.5.9	Bibliographie
5.5.10	Abbildungen
5.6	Kubanische Immigration in die USA - Karin Hahad
5.6.1	Geschichte der US - kubanischen Beziehungen von 1959 bis zur Gegenwart
5.6.2	Flüchtlinge
5.6.2.1	Flüchtlingsströme
5.6.2.2	Migrationsabkommen und Cuban Adjustment Act
5.6.3	Wirtschaftlicher Einfluß der Kubaner in den USA
5.6.4	Exilkubanische Politik in den USA
5.6.5	Bibliographie
5.7	Sprachenvielfalt in Guatemala: Identität und Problematik der indigenen Bevölkerung - Heidi Novy
5.7.1	Sprachenvielfalt in Guatemala
5.7.2	Sprache und Identität
5.7.3	Stellung indigener Sprachen - historischer Aufriss
5.7.4	Anerkennung indigener Identität - aktuelle Situation
5.7.5	Bilinguale Bildung
5.7.6	Schlussbemerkungen
5.7.7	Bibliographie
5.8	Zusammenfassung - Gruppe "Grenzen & Grenzräume"
6	Solidaritätsräume
6.1	Solidarische Ökonomie am Beispiel des Red Global de Trueque - Markus Auinger
6.1.1	Etappen auf dem Weg zum Red Global de Trueque
6.1.1.1	Ursprung
6.1.1.2	Gründungsphase
6.1.1.3	Wachstumsphase
6.1.1.4	(Wachstums-) Krise
6.1.2	Funktionsweise und Prinzipien des RGT
6.1.2.1	Prosumidores
6.1.2.2	Geldloser Ressourcentausch
6.1.2.3	Die Komplementärwährung "Crédito"
6.1.2.4	Reziprozität und Vertrauen
6.1.3	Probleme des RGT
6.1.3.1	Fälschung von Créditos
6.1.3.2	Spekulation und Akkumulation
6.1.3.3	Vereinnahmung durch den Staat
6.1.3.4	Immanente Grenzen und Widersprüche
6.1.4	Chancen des RGT
6.1.4.1	Reaktivierungsprogramm RGT
6.1.4.2	Selbstreflektion und permanente Weiterbildung
6.1.4.3	Oxidationsrate
6.1.5	Das RGT als Ausdruck einer solidarischen Ökonomie?
6.1.6	Bibliographie
6.2	Neue sozial Räume in der österreichischen Entwicklungszusammenarbeit - Leopold Gruber
6.2.1	Geschichte und Struktur der österreichischen EZA
6.2.2	Krise der österreichischen EZA
6.2.2.1	Konfliktfeld NGO´s - Öffentliche EZA
6.2.2.2	Professionalisierung, Forschung und Reflexion
6.2.2.3	Wege aus der Krise
6.2.3	Möglichkeiten und Chancen der österreichischen EZA anhand konkreter Beispiele
6.2.3.1	HORIZONT 3000
6.2.3.1.1	Veränderte Rolle der Entwicklungs-NGO´s in Österreich am Beispiel von HORIZONT 3000
6.2.3.1.2	Kontakt von HORIZONT 3000 zur zivilgesellschaftlichen Basis in Österreich
6.2.3.1.3	Kontakt von HORIZONT 3000 zu den Projektpartnern im Süden
6.2.3.1.4	Einfluss von staatlichen Vorgaben und Werbung auf die Arbeit von NGO´s am Beispiel von HORIZONT 3000
6.2.3.1.5	Sinnhaftigkeit von "Projekttourismus" am Beispiel von von HORIZONT 3000
6.2.3.2	MaZ - Missionar auf Zeit
6.2.3.2.1	Veränderte Rolle der Entwicklungs-NGO´s in Österreich am Beispiel MaZ
6.2.3.2.2	Kontakt zur zivilgesellschaftlichen Basis in Österreich am Beispiel MaZ
6.2.3.2.3	Kontakt zu den Einsatzstellen im Süden am Beispiel MaZ
6.2.3.2.4	Einsatz der Medien und Werbung am Beispiel MaZ
6.2.3.2.5	Sinnhaftigkeit von "Projekttourismus" am Beispiel MaZ
6.2.3.3	CARE Österreich
6.2.3.3.1	Veränderte Rolle der Entwicklungs-NGO´s in Österreich am Beispiel CARE
6.2.3.3.2	Kontakt zur zivilgesellschaftlichen Basis in Österreich am Beispiel CARE
6.2.3.3.3	Kontakt zu den Projektpartnern im Süden am Beispiel CARE
6.2.3.3.4	Einfluss von staatlichen Vorgaben und Werbung auf die Arbeit von NGO´s am Beispiel CARE
6.2.3.3.5	Sinnhaftigkeit von "Projekttourismus" am Beispiel CARE
6.2.3.4	Südwind - Agentur
6.2.3.4.1	Veränderte Rolle der Entwicklungs-NGO´s in Österreich am Beispiel SÜDWIND
6.2.3.4.2	Kontakt zur zivilgesellschaftlichen Basis in Österreich am Beispiel SÜDWIND
6.2.3.4.3	Kontakt zu den Projektpartnern im Süden am Beispiel SÜDWIND
6.2.3.4.4	Einfluss von staatlichen Vorgaben und Werbung auf die Arbeit von NGO´s am Beispiel SÜDWIND
6.2.3.4.5	Sinnhaftigkeit von "Projekttourismus" am Beispiel SÜDWIND
6.2.4	Schluss - Persönliches Resümee
6.2.5	Bibliographie
6.3	Kleine Vereine und Organisationen mit Lateinamerikabezug in Wien - Johann Zauner
6.3.1	Darstellung der Gruppen
6.3.1.1	AG für Information über Nicaragua
6.3.1.2	Kolumbieninitiative für Frieden und Menschenrechte
6.3.1.3	Christen für Chile
6.3.1.4	Guatemala Solidarität Österreich
6.3.1.5	Mexiko-Plattform Österreich
6.3.1.6	NosOtr@s - Verein für interkulturelle Kooperation
6.3.1.7	Bolivarianischer Kreis in Wien
6.3.1.8	Österreichisch-Kubanische Gesellschaft
6.3.2	Weitere Organisationen
6.3.2.1	Miriam
6.3.2.2	FIAN
6.3.2.3	Sonne für Cuba
6.3.2.4	Frauensolidarität
6.3.2.5	INTERSOL
6.3.3	Erfahrungen und Eindrücke aus den Interviews
6.4	Eine andere Welt ist möglich - Bernhard Leubolt
6.4.1	Öffentlichkeit
6.4.2	Institutionalisierung der Öffentlichkeit in der deliberativen Demokratie
6.4.3	Soziales Lernen in der Deliberativen Demokratie - Teilhabe am Budget in Porto Alegre
6.4.4	Demokratische Budgetforen in Porto Alegre
6.4.5	Bevölkerung / TeilnehmerInnen am Partizipativen Budget in Porto Alegre
6.4.6	Soziale Auswirkungen der Teilhabe am Budget in Porto Alegre
6.4.7	Erfolg des Partizipativen Budgets und seine Ausbreitung in innerhalb und außerhalb Bra-siliens
6.4.8	Schlussfolgerungen
6.4.9	Bibliographie
6.5	Fair Trade - Barbara Nothegger und Julia Tatzl
6.5.1	Fair Trade - die Kraft des Gütesigels
6.5.1.1	Wofür steht das Fair Trade Gütesiegel?
6.5.1.1.1	Social development
6.5.1.1.2	Ecomonic Development
6.5.1.1.3	Environmental Development
6.5.1.1.4	Standards on Labour Conditions
6.5.1.2	Wer vergibt das Gütesiegel?
6.5.1.3	Wer erhält das Gütesiegel?
6.5.2	Solidaritätsräume in Österreich
6.5.2.1	Fair gehandelten Produkten in Österreich
6.5.2.2	Jede Idee braucht ihren Raum
6.5.2.3	Wachstum, Umsatzentwicklung nach Produkten
6.5.2.3.1	Facts & Figuers
6.5.2.4	Optische Gestaltung dieses Solidaritätsraums
6.5.2.4.1	Hintergrundwissen zu Spacemanagement
6.5.2.4.2	Billa
6.5.2.4.3	Merkur
6.5.2.4.4	Gourmetspar
6.5.2.4.5	Südwind
6.5.2.4.6	Hyperlinks
6.5.3	Solidaritätsräume in Mexiko
6.5.3.1	Solidarökonomie
6.5.3.1.1	Kooperativen als solidarische Unternehmen
6.5.3.1.1.1	Traditionelle Formen des Wirtschaftens in Mexiko
6.5.3.2	Landrechte der indigenen Gemeinschaften: Veränderungen bis heute
6.5.3.2.1	Ley Lerdo und Ley de Colonizacion
6.5.3.2.2	Konstitution aus dem Jahre 1917
6.5.3.2.3	Anfänge der Agrarreform
6.5.3.2.4	Modernisierung des Ejido-Systems
6.5.3.3	Institutionelle Rahmenbedingungen der Kaffeeindustrie
6.5.3.4	Fallbeispiel : UCIRI - Union de Comunidades Indigenas de la Region de Istmo
6.5.3.4.1	Die Akteure
6.5.3.4.2	Entstehung
6.5.3.4.3	Export von Kaffee
6.5.3.5	Bibliographie

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