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| Mythen in Lateinamerika |
| Ethnologische Mythenforschung |
Univ. Doz. Dr. Elke Mader Institut für Ethnologie, Kultur- und Sozialanthropologie |
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| 5.3.3.1 | autochtone Kriterien |
Die Shuar heben folgende Merkmale für ihre Erzähltradition hervor:
- Es gibt einen einheitlichen Terminus für alle Erzählungen - yaunchu aújmatsamu, der im bilingualen Sprachgebrauch meist mit mito (Mythe) übersetzt wird. Dementsprechend werden die Erzählungen grundsätzlich als zusammengehörig und gleichwertig aufgefasst. Darüber hinaus messen einige Shuar bestimmten Mythen besondere Bedeutung bei, da sie zentrale Aspekte des Weltbilds und der Gesellschaftsordnung ansprechen.
- Grundsätzlich gelten alle Erzählungen als wahr, d.h. als seit der "Urzeit" von einer langen Reihe von Vorfahren tradierte Berichte über wahre Ereignisse. Die Kontinuität der Tradition garantiert ihre Wahrhaftigkeit. Die Erzählungen werden demnach als ein zusammenhängender Aussagenkomplex verstanden, der sich als "totale Geschichte" von der Vergangenheit in die Gegenwart erstreckt.
- Einzelne Personen unterscheiden auf einer relativen Zeitskala vage in uralte (weát) und alte (yaunchu) Geschichten; einige von ihnen erachten einen Teil der "jüngeren" Erzählungen als unwahr. Diese Unterscheidung kann jedoch nicht mit den Kategorien Mythe und Sage, oder Mythe und Märchen gleichgesetzt werden: Zum einen wird sie nicht von allen Personen getroffen, zum anderen teilt sie die Erzähltradition maximal in zwei Untergruppen, nicht in zwei verschiedene Gattungen.
- Der Inhalt vieler Erzählungen bildet einen integralen Teil der religiösen Vorstellungen, in diesem Sinne werden sie im spanischen manchmal als "heilig" (sacrado) bezeichnet.
- Die wichtigste Funktion des Mythenerzählens ist die Erziehung; aus diesem Grund wird dem ernsthaften, lehrreichen Charakter der Geschichten großer Wert beigemessen.
- Die Erzähltradition wird heute von vielen Shuar bewusst als kultureller Wert, als Ausdruck ethnischer Identität empfunden.
Beispiele für Mythen der Shuar:
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