Kultur- und Sozialanthropologie Lateinamerikas Eine Einführung Univ. Doz. Dr. Elke Mader Institut für Ethnologie, Kultur- und Sozialanthropologie

		4	Mensch, Natur, Weltbild
		4.3	Beseelte Natur: Weltbild, Landschaft, Kosmos

4.3.1

Theoretische Konzepte zum Verhältnis Mensch, Natur und Geist(er)

In den vergangenen Jahren entstanden verschiedene theoretische Modelle, die sich mit den Beziehungen von Mensch, Natur und Übernatürlichen in indianischen Kulturen (besonders des Amazonasraums) auseinander setzen. Sie versuchen entweder ein zentrales Prinzip der kosmischen Logik dieser Region zu definieren oder untersuchen einzelne Komponenten des Bedeutungssystems im Detail. Drei dieser Modelle möchte ich hier ansprechen: den neuen "Animismus", wie ihn Philippe Descola vertritt (Descola 1992, 1996), den "Perspektivismus", der u.a von Tânia Stolze Lima und Kai Århem beschrieben wird (Lima 1999, Århem 1996) sowie den "Multinaturalismus" von Eduardo Viveiros de Castro (Viveiros de Castro 1998).

		4.3.1.1	Soziale Beziehungen zwischen Natur und Kultur
		4.3.1.2	Andere Perspektiven
		4.3.1.3	Multinaturalismus oder die vielen Kleider der Seele
		4.3.1.4	Natur, Spirtualität und Macht