Als einer der ersten Forscher näherte sich John Murra dem "Problembereich" Textil von der kritisch-materialistischen Seite:
- "The uses to which textiles were put by the Andean peasant should not be taken for granted. People do have to keep warm when living at 10,000 or 13,000 feet, and clothes are always important psychologically, but in the Andes the functions of cloth went far beyond such universals. Cloth emerges as the main ceremonial good and, on the personal level, the preferred gift, highlighting all crises points in the life cycle and providing otherwise unavailable insights into the reciprocal relations of kinfolk." (Murra 1989:279)
- "Cloth from both state and peasent looms was frequently offered, expected, confiscated or sacrificed; the study of textile circulation helps archeologists, historians and ethnologists to understand how Andean societies functioned in pre-European times." (Murra 1989:275)
Als Stickarbeit realisierte präiberische Papageiendarstellungen (Reid 1988: 61). Das Motiv "Papagei" konnte über das kollektive Gedächtnis der indigenen Gruppen tradiert werden. Als architektonisches Schmuckelement des Mestizen-Barock wird es auf Säulen der Kirchenportale wieder präsent; auf einem Bildträger aus Stein – nicht aus Gewebe. |
